韓国は犬肉食を禁止する法律が承認された後、重大な局面を迎えている。 何世代にもわたって国の文化と経済の一部となってきた慣習。2024年に批准され、猶予期間を経て2027年に完全施行されるこの決定は、社会の様々な分野や動物愛護団体から歓迎されている一方で、大きな問題も引き起こしています。 食肉産業向けに特別に飼育されている約 50 万匹の犬をどうすればよいのでしょうか?
これ この全国的な禁止措置は、何百もの農場、屠殺場、レストランの強制的な閉鎖を意味する。 この分野に尽力してきた人々です。韓国政府はブリーダーへの支援と補償計画を開始し、シェルターの拡張に数百万ドル規模の投資を発表しました。しかし、現実ははるかに複雑です。 移転が必要な動物の数は、当局や民間団体の対応能力をはるかに超えています。.
不確実性と負債に満ちた移行
農家やブリーダーにとって、この新しい法律は 彼らの生活に壊滅的な打撃を与える韓国食用犬協会会長であり牧師でもあるチュ・ヨンボン氏のような人々は、業界が直面している経済的、精神的苦悩について次のように述べている。 「私たちは借金に溺れ、返済できず、中には新しい仕事を見つけることさえできない人もいます。」と彼はコメントし、全体的な絶望感を反映しています。
法律で定められた期間は不十分であると認識されています。 チャンウのように、数十匹、数百匹の動物を飼育しているブリーダーたちは、これほど短期間でこれほど多くの犬を販売できる場所を見つけることが可能かどうか疑問に思っている。数ヶ月にわたってそれらの販売は採算が取れず、一方で、それらの維持費は、この活動に依存していた家族の負債を悪化させている。
すでに多くの農場が閉鎖されており（法律が可決されてから推定40％）、ジレンマは動物たちに降りかかっている。 当局や団体は、大規模で持続可能な解決策を明確に示せていない。 避難所は満員です。
移転の課題と社会的障害
La 食用として飼育されている犬のほとんどは 土佐犬のような大型犬は、韓国では潜在的に危険な犬種に分類されており、飼育には法的、社会的に障害がある。 韓国の家庭では小型犬が好まれる傾向にあります。アパートや都会での生活に適しており、さらに、食肉農場の動物はトラウマや健康問題を抱えているという偏見があり、里親を迷わせる要因にもなっています。
政府や一部の団体は移住キャンペーンを推進しているが、 多くの動物が殺処分されるという現実的な脅威に直面している動物愛護団体でさえ、被害を受けた犬の数が対応能力を超えていることを認めている。韓国動物福祉協会のチョ・ヒギョン氏によると、 動物たちが新しい飼い主を見つけられない場合、迷子動物として分類され、安楽死させられる可能性があります。.
農林水産省自身も公に次のように述べている。 安楽死は本来の道ではない毎年数百万ドルを投じて保護施設のネットワークを改善し、早期閉鎖したブリーダーには600.000頭あたり最大XNUMX万ウォンの補助金を出している。しかし、 問題の規模は資源とスペースの供給を超えている一方で、社会やメディアからの圧力は高まっています。
国際的な解決策と倫理的パラドックス
いくつかの組織は韓国国外で解決策を模索しているが、 何百匹もの犬をアメリカ、カナダ、イギリスなどの国に送る導入がより実現可能な場合。これらの対策は特定のケースでは有効ですが、 動物の地球上の数を考えると、それらを大量に複製することは不可能です。 そして、その根底には倫理的なパラドックスが残っています。 屠殺場から「救出された」犬の多くは、他に選択肢がないため、安楽死させられることになる。.
この禁止令により、 文化的な議論 伝統、産業、そして動物福祉の関係について論じています。ヤン・ジョンテ氏のような長年の農業従事者にとって、この禁止は他の肉類の消費と比べて不公平であり、豚、牛、鶏の搾取を容認しながら犬を擁護する人々の「二重基準」を非難しています。一方、チョン・ミョンスン氏のような専門家は、犬産業はより大きな健康リスクを伴い、伝統的な食肉産業と同じ規制の対象ではないと主張しています。
社会への影響と世代交代
犬肉の消費 近年急激に減少している2024年の調査によると、韓国人のわずか8％が過去27年間に喫煙を試みたと回答しており、2015年のXNUMX％から減少している。しかし、 文化の変革には高い社会的コストがかかる戦時中や苦難の時代に生まれたベテランブリーダーの多くは、貧困に甘んじています。特に若い世代は借金を抱え、他に仕事もなく、将来は不透明です。 「私たちは取引を終えることも売ることもできず、閉じ込められているのです。」と彼らは嘆きます。
閉鎖期間が延長されない、あるいはより効果的な解決策が開発されなければ、2027年の猶予期間の終了時に人間と動物の両方に劇的な結果をもたらすことが懸念されている。
韓国の事例は、動物の権利、料理の伝統、社会正義の間の世界的なジレンマを反映している。 社会の大部分が倫理的な進歩を祝福している一方で、構造的な対応の欠如は、これほどの規模の社会変化には善意以上のものが必要であることを示しています。